lunes, 15 de enero de 2018

Grandes historias en pequeños pueblos (I)

Muchas veces he pasado por Villaviciosa de Odón y siempre había pensado que lo único que tenía dicho pueblo eran las renombradas urbanizaciones, lugar por donde muchos famosos han pasado. Sin embargo, todo eso cambió hasta que realicé unas prácticas en la Oficina de Turismo de esa localidad.
Vista aérea del Castillo de Villaviciosa de Odón.
Aparte de sentirme como en casa en dicho lugar - gracias a Carolina, a los compañeros de la oficina y a los militares del Castillo - comencé a investigar sobre la historia que tenía Villaviciosa y me quedé  gratamente sorprendida. Hoy os traemos un poquito de ella.

Cuando llegas a Villaviciosa, lo primero que tienes que ver es el castillo, hoy sede del Archivo Histórico del Ejército del Aire. Además, la Oficina de Turismo de Villaviciosa ofrece realizar visitas guiadas al castillo, de forma gratuita pero con previa petición.

La construcción del castillo se remonta a la época de los Reyes Católicos, tras otorgarles a Andrés de Cabrera y Beatriz Fernández de Bobadilla el título de marqueses de Moya en 1480, tras las Cortes de Toledo.

Su hijo, Fernando de Cabrera y Bobadilla, gracias al apoyo que ofreció al emperador Carlos V en las guerras de las Comunidades (1520-1521), obtuvo el título de I conde de Chinchón, pasando el marquesado de Moya a su hermano mayor, Juan Pérez de Cabrera y Bobadilla. No obstante, el castillo de Villaviciosa no tendría importancia hasta la llegada del III conde de Chinchón, Diego Fernández de Cabrera, cuando comenzó a realizar importantes obras para formar una residencia-palacio, adaptando las ruinas del castillo fortificado que habían quedado tras las Comunidades.

Retrato de Fernando VI
Lo que más sorprende de este palacio es su historia durante el siglo XVIII, puesto que un monarca español estuvo entre sus muros durante el último año de su vida. Me refiero a Fernando VI. Su padre había comprado el condado de Chinchón en 1738 con el objetivo de dárselo a su hijo el infante don Felipe de Borbón y Farnesio pero siempre estuvo vigilando el estado de dicho condado y, por tanto, del propio castillo, hasta tal punto de denominar al entorno natural que lo rodeaba, Bosque Real.

Una vez que el infante Felipe obtuvo el título de duque de Parma, fundando la Casa Borbón-Parma, su hermanastro Fernando VI compraría dicho condado y, con ello, el castillo del que estamos hablando. Hoy en día, podemos observar en el cubo del ángulo occidental del castillo los blasones reales en piedra que mandó colocar Fernando VI. Este monarca, tenía predilección por la villa y por el castillo desde su infancia hasta tal punto que por un Real Decreto de 1754 le otorgó el distinguido título de Real Sitio y pasó a denominar dicha villa con el nombre que se conoce hoy día, Villaviciosa de Odón. 

Empero, nunca llegó a alojarse mucho tiempo, hasta que en 1758 murió su mujer Bárbara de Braganza. Es en ese momento, cuando Fernando VI decide irse de retiro a esta villa, quizás por ser un lugar ubicado cerca de Madrid o porque estaba rodeado de un gran bosque en el que poder cazar. La cuestión es que durante el último año de su vida habitó en dicho lugar -hasta su muerte el 10 de agosto de 1759- pero la muerte de su mujer hizo que sufriese una gran depresión con varios intentos (fallidos) de suicidio, hasta tal punto que en la corte circulaban rumores de que el rey "estaba poseído por el demonio", como muestran los siguientes versos anónimos:

“Yo digo que el rey está
energúmeno, endiablado
y de estar maleficiado
señales fijas nos da:
Que todos las hallarán
viéndole altivo y furioso
en oscuridad y ocioso
advertido en el hablar
enemigo de rezar i
intratable y asqueroso” [1]
Retrato de Manuel de Godoy realizado por Goya.
Otro de los grandes personajes de la historia que pasaron por este emplazamiento fue Manuel de Godoy. Godoy, era de origen hidalgo hasta que en 1784 fue admitido en la Guardia de Corps por Carlos III y, poco después, durante el reinado de Carlos IV, fue elevándose rápidamente al poder, obteniendo títulos, honores y una gran riqueza, además de conseguir los cargos más altos del Estado. 

Como consecuencia de sus decisiones políticas, entre el 17 y el 19 de marzo de 1808 tuvo lugar el llamado Motín de Aranjuez. Fue en ella donde el secretario de Estado de Carlos sería hecho preso, a manos del marqués de Castelar, y lo llevaron primero a la torre de Pinto y, desde el 2 de abril de 1808, al castillo de Villaviciosa. En este sitio estaría hasta que el 20 de abril de dicho año, las tropas francesas, dirigidas por el coronel Martel, lo liberaron tras las continuas insistencias de Napoleón Bonaparte hacia la Junta de gobierno.

Como vemos, hasta el pueblo más recóndito tiene algo de historia. 

[1] Guillermo Gonzalo Calleja Leal: Fernando VI en el Castillo de Villaviciosa de Odón, Archivo Histórico del Ejército del Aire, Sociedad Estatal de conmemoraciones Culturales, Madrid, 2009, p. 83.

jueves, 11 de enero de 2018

CFP: II Jornada de Estudio del Videojuego Histórico (28/01/2018)

Lo que a finales de 2016 empezó como una propuesta arriesgada entre un puñado de amigas y amigos historiadores se convirtió finalmente el pasado mes de mayo en la I Jornada de Estudio del Videojuego Histórico (UCM). El éxito cosechado y el interés de cada vez más gente por participar en la iniciativa nos lleva ahora a abrir un Call for Papers en el que estáis invitados a enviarnos vuestras propuestas hasta el próximo 28 de enero de 2018. ¿Nos ayudáis a que llegue a más gente? A continuación os dejamos todos los datos:

Cartel de la Jornada (Fasti Congresuumm)
El Seminario de Historia y Teoría de la Cultura se enorgullece de convocar la II Jornada de Estudio del Videojuego Histórico. Siguiendo la estela de su predecesora, este evento pretende convertirse en un espacio de divulgación, crítica y reflexión en torno a los videojuegos de contenido histórico. La excelente acogida que tuvo la primera edición (podéis ver los vídeos de las intervenciones aquí) hace que la celebración de una segunda sea casi obligatoria.

FECHA LÍMITE PARA EL ENVÍO DE PROPUESTAS: 28/01/2018

FECHA DE CELEBRACIÓN DEL CONGRESO: 13/04/2018


INFO: seminariohytcultura@gmail.com

CFP COMPLETO:  PDF

PRESENTACIÓN: Los Historical Game Studies como disciplina:

Los videojuegos son un potente medio de comunicación y consumo de masas que, pese a su relativa longevidad, ha generado un variado elenco de representaciones del pasado que desafían a las formas tradicionales de hacer y consumir historia. Si bien su contenido y políticas de representación están directamente influenciados por diversas corrientes historiográficas y formas de memoria colectiva e historia popular, sus características interactivas permiten la exploración de acontecimientos y procesos pretéritos como nunca antes se había hecho. 

Por otro lado, los procesos de diseño, producción y distribución de una industria como la videolúdica moldean, de forma inevitable, el contenido histórico de sus productos, generando tensiones entre la naturaleza lúdica y la representación verosímil del pasado. A lo que se une el marcado carácter ideológico que las narrativas históricas adquieren al quedar reflejadas en este tipo de artefactos culturales. 

Finalmente, la plétora de formas de consumo por parte de los usuarios amplía aún más la variedad de discursos históricos capaces de emerger del formato videolúdico. Todas y cada una de estas cuestiones merecen la atención de investigadoras e investigadores procedentes no sólo del área de la Historia, sino también de disciplinas como la Comunicación Social, la Filosofía y los Estudios Culturales, por citar algunas. En la última década estas investigaciones han quedado aunadas bajo la etiqueta de los historical game studies, una línea de investigación que está consolidándose en las comunidades académicas anglosajona, nórdica y germana y que comienza a manifestarse en el mundo hispano.

CALL FOR PAPERS:

La II Jornada de Estudio del Videojuego Histórico conservará los mismos objetivos generales que su antecesora. Esto es, proporcionar un espacio de debate colectivo, generación de conocimiento y divulgación de investigaciones que traten sobre la representación del pasado en el software de entretenimiento.

La configuración de la II Jornada se basará en la convocatoria de un Call for Papers abierto a todo investigador, independiente o no, que esté dispuesto a compartir su trabajo sobre los videojuegos de contenido histórico desde distintas perspectivas. Entendemos el videojuego como un artefacto cultural sometido a una serie de condicionantes que provienen tanto de su producción como de su recepción.

Las líneas de trabajo propuestas, tanto para profesionales procedentes del mundo académico como desarrolladores, son las siguientes:

  • Perspectivas sociológicas y antropológicas:
- Prácticas de consumo del videojuego histórico (creación de comunidades, usuarios como creadores de contenido, mods, streamings...)
- Las identidades y los videojuegos históricos (género, sexualidad, etnia, clase...)
  • Perspectivas historiográficas y ciencias de la comunicación:
- Análisis de ludonarrativas históricas: hegemonías y subversiones en el relato histórico.
- El videojuego histórico en el marco de las representaciones populares/públicas de la historia.
  • Perspectivas de diseño y producción:
- Lógicas de diseño en la industria del videojuego y la representación del pasado.
- Formas alternativas de representación lúdica del pasado (indie).

ENVÍO DE PROPUESTAS

Título, abstract (máximo 200 palabras) hasta el 28 de enero de 2018.

Confirmación de seleccionados: 11 de febrero de 2018.

Celebración de la Jornada: 13 de abril de 2018.

lunes, 8 de enero de 2018

I Seminario sobre Realidad Virtual aplicado al Marketing Turístico

Hola a todos:

Antes de comenzar con contenidos propios el nuevo año en el blog, vamos con los datos prácticos del I Seminario sobre Realidad Virtual aplicado al Marketin Turístico.

Inscripción: Hasta el 15 de enero en: secretaria@eserp.com
Días de celebración: 17 y 18 de enero.
Lugar: ESERP Madrid. C/ Costa Rica Nº 9, CP: 28016.
Comunicación: Metro Línea 9. Autobuses: 7, 11, 16, 40,51,87.

Portada de la entidad organizadora: ESERP Business School Madrid.
Resumen facilitado por los organizadores:

En los últimos años, la Realidad Virtual (RV) se ha convertido en una de las mejores herramientas del marketing de contenidos para la promoción del turismo cultural y los destinos turísticos.

La industria tecnológica de RV y del turismo no pretende que los viajes virtuales sustituyan a los del mundo real, sino que éstos funcionen como un complemento que incentive a las personas a viajar más y mejor.

En este sentido, la industria turística comienza a implementar la RV para potenciar sus acciones de marketing y aprovechar esta herramienta para acercar al cliente y al turista a los destinos y productos turísticos.

En los últimos años, la consolidación de los periféricos para RV, como las gafas y mandos de control remoto, además de dar una imagen innovadora de la gestión de los recursos turísticos suponen un elemento más para generar expectativas de viajes, destinos, alojamientos, etc.

El Turismo cultural también ha recurrido a este recurso para atraer la atención de visitantes y aumentar el interés por las experiencias inmersivas (museos como el de Historia Natural de Londres, Berlín, Nueva York, etc., yacimientos arqueológicos,...)

La visita de hoteles antes de hacer la reserva (hoteles Best Western, en  EEUU, el  operador Destinology, Destination British Columbia, etc.), sólo son algunos de los ejemplos del  amplio  abanico  de  posibilidades  que ofrece la RV en la actualidad.

Este seminario pretende mostrar esta tecnología, los distintos dispositivos, sus aplicaciones y posibilidades presentes y futuras en el ámbito del Marketing turístico.

Programa y ponentes:

17 de enero:

10:15h. Acto de presentación, inauguración.
10.30h. “Realidad virtual aplicada al Marketing turístico”.
José Luis Navarro. CEO,  socio  cofundador de inMediaStudio y responsable de Desarrollo de Negocio. Licenciado en Publicidad y Relaciones Públicas (Universidad Complutense de Madrid) y Executive MBA eBusiness (IE Business School). Explorador de la Tecnología aplicada a la comunicación y a los servicios empresariales.

18 de Enero

10.00h.  “La  Realidad  Virtual  como  herramienta para la promoción de destinos turísticos”.
Oscar Costa.Doctor en Ciencias de la Educación  (Universidad  Autónoma  de  Madrid).
Máster de Tecnologías de la Información y la Comunicación  (TIC)  en  Educación  y  Formación. Es director del máster TIC para la Educación y el Aprendizaje Digital en la Universidad de Nebrija. Es autor de numerosas publicaciones en relación con el uso de las TIC en el ámbito didáctico para potenciar la creatividad de los estudiantes.
Portada del Congreso. Fuente: ESERP MADRID
Argumentos para la asistencia de Licencia Histórica: Un nicho obvio de mercado para los historiadores y gentes (de mal vivir) de humanidades, es la difusión y divulgación del patrimonio. Para ello, es necesario hacerlo de manera profesional y legal, pues hay que estar debidamente habilitado. En Licencia Histórica tenemos como amigo al ejemplo perfecto en la persona de David Estévez, técnico de Empresas y Actividades Turísticas (TEAT), Licenciado en Geografía e Historia. Especialidad en Historia del Arte, Postgrado de Experto Universitario en Guía del Patrimonio cultural y alma de Tyque Turismo Cultural....¿sigo?. Este seminario puede ofrecernos nuevas ideas para la difusión del patrimonio y, quien sabe, el inicio de un nuevo camino laboral. 

Esperamos sea de vuestro interés.

Un saludo.

lunes, 18 de diciembre de 2017

Sheldon Cooper vuelve a casa por Navidad.

Hola a todos:

Pues estaba yo dándole vueltas a cómo despedir el año de Licencia Histórica y no daba con la clave para hacerlo. Se trata de resumir el año y podría haberlo hecho con estadísticas, como otros años, o contando un poco la intrahistoria de éste año. Os aseguro que tras estas letras, como se dice ahora y expresión que me horroriza, hay "personas humanas", valga la rebuznancia. 

Me he dado cuenta que ha sido, como todos, un año un poquito más duro que el anterior. Y esto no me parece en absoluto una mala noticia. Porque, reiterando, somos "personas humanas" con vida propia. Llegando al meollo, que tenemos vida personal fuera de la académica y laboral. Una vida que complica no solo la tarea del blog, sino todo proyecto profesional que, por otro lado, nos sigue motivando enormemente.

¿Y a qué viene esto? Pues que, "queridos niños y niñas", estoy sinceramente asustado ante lo que pasa a mi alrededor. No es un caso aislado, sino muchos que conozco de personas relacionadas con humanidades que lo están pasándolo francamente mal con temas de ansiedad y depresión. Llevar todo esto adelante es verdaderamente complicado. Supongo que entre los físicos las cosas serán similares, pero aquí toca hablar de investigadores de Historia. Así lo refleja un demoledor artículo titulado "El doctorado perjudica seriamente la salud mental: uno de cada tres estudiantes está en riesgo" Cosa seria, muy seria. Nada está por encima de nuestra salud.

Y voy avisando que cuando acabas el doctorado te espera un muro de realidad. Mientras lo estás haciendo, obtener el dichoso título es como cruzar el Rubicón. Luego te das cuenta que, lejos de acabar nada, acabas de comenzar. Y es muy difícil gestionar esperanzas, más o menos fundadas, con la vida cotidiana, la real. Donde hay que pagar la renta y llevar un proyecto de vida personal hacia delante. Recomiendo vivamente el artículo de mi compañera Miriam Sentimientos de un doctorando precario para tener un ejemplo perfecto de ello. 

Entre los doctorandos y gente universitaria hay otra especie que veo en muchas ocasiones. Aquel que vive por y para el doctorado/investigación/carrera académica y que socialmente es absoluta y totalmente inoperante. Su vida a nivel personal es un desastre. La serie de The Big Bang Theory triunfa por algo y el personaje genial interpretado por Jim Parsons, Sheldon Cooper, es su ejemplo más conseguido. 
Fotograma The Big Bang Theory. Fuente: Fansite The Big Bang Theory
No sé, allá cada uno con lo que hace, pero no toda la vida está en los libros y si para tener éxito (no sé muy bien cómo medirlo en nuestra especialidad), tienes que renunciar a tu vida, lo voy a decir muy claramente, que no cuenten conmigo. ¡Claro que hay que trabajar! Y encantado de hacerlo. Si alguien alberga alguna duda, os diré que me encanta mi profesión, pero eso, es mi profesión. Como todo hijo de vecino, pretendo trabajar ocho horas al día entendiendo que habrá picos de trabajo de más horas. Es lo sano, es lo adecuado. Más horas, en cualquier contexto, algo estamos haciendo mal. El resto es para descansar y dedicarlo a los tuyos y a ti mismo.
Portada del blog y RSSS de Licencia Histórica con motivo de la Navidad, adaptada por Iris Rodríguez
¿Entonces? aprovechar las navidades para estar con vuestra familia, para preguntarles a vuestros seres queridos ¿qué tal?, pero de verdad. Esperando a que os respondan. Estad con vuestras familias. Ocupaos de vosotros también , de estirar, de pasear, de oxigenar.  ¡Equilibrio! Dificil pero necesario. Sin descanso, sin vida personal, vuestra tarea investigadora será peor. Pensadlo y veréis cómo tiene sentido.

Nosotros ya nos hemos puesto nuestras galas navideñas y, con el mejor de los espíritus, el equipo de Licencia Histórica os desea una muy Feliz Navidad y un próspero 2018.

Un afectuoso saludo a todos y nos vemos después de los Reyes.

jueves, 14 de diciembre de 2017

¡Que vienen los suevos! Inauguración de la expo In Tempore Sueborum

Hola a todos:

Hace unos días el responsable de comunicación de la exposición In tempore Sueborum se puso en contacto con nosotros para presentarnos su interesante propuesta en torno a los suevos. Tras un primer contacto, y dado el interés de la misma, les pedimos nos hicieran llegar material para su difusión y es el que hemos utilizado como base para el texto que sigue. 
Instalación del caldero de bronce de Musov, del Museo Regional de Mikulov, Rep. Checa, en la expo. Fuente: @intsueborum ‏
La exposición In Tempore Sueborum se inaugurará el 15 de diciembre en Orense y contará con tres sedes. En la  misma, se nos ofrece un recorrido por el tiempo de los suevos en la Gallaecia (411/585), a través de más de 260 piezas procedentes de 39 museos repartidos por diez países. En palabras de sus organizadores: 

Los Suevos nunca ha sido objeto de una exposición monográfica sobre el reino que crearon durante prácticamente dos siglos en la Gallaecia (411-585 A. D.). En este sentido, el objetivo de la exposición es mostrar al gran público no especializado cómo el estudio de los denominados ‘pueblos bárbaros’ se centra actualmente en los aspectos relacionados con la interacción entre diferentes tradiciones culturales y las transformaciones que condujeron a la configuración de nuevas entidades socio-políticas que son el germen del actual mapa geopolítico europeo.

La exposición pretende cubrir un hueco acerca de uno de los designados como ‘pueblos bárbaros’ que en la noche del 31 de Diciembre del año 406 A. D. cruzaron la frontera romana (el limes renano-danubiano) comenzando un periplo que los llevaría a asentarse en diferentes provincias del Imperio Romano Occidental.
Cartel promocional de la presentación de la exposición. Fuente: @intsueborum 
Uno de estos ‘pueblos bárbaros’, aquellos que los autores romanos denominan como Suebi, acabarían asentándose en el año 411 A. D., y tras un pacto (foedus) establecido entre su rey Hermerico con el Emperador Romano Honorius, en las tierras de la antigua provincia romana de Gallaecia. Comienza así un período en el que los Suevos acabarían configurando el que fue el primer reino medieval de Occidente. Siendo, además, los Suevos el primero de los ‘pueblos bárbaros’ que se convirtió al catolicismo; y Requiario el primer rey bárbaro en acuñar  en Braga (la primera capital del reino suevo) moneda con su nombre, símbolo de su independencia respecto a la autoridad Imperial Romana.

Tradicionalmente la historiografía ha abordado el estudio del ‘reino suevo galaico’ a partir de construcciones míticas que basaban su discurso en los estereotipos trasmitidos por los autores greco-romanos (la conocida como interpretatio romana) y un registro arqueológico vinculado a lo que antaño se denominaba como la Dark Ages (la ‘Edad Oscura’), ahora la Antigüedad Tardía, período en el que tuvo lugar la creación de los diferentes reinos bárbaros en Occidente. La historiografía actual, a través de una lectura menos apasionada de los textos, junto con una documentación arqueológica en continuo crecimiento y renovación, permite hoy una aproximación mucho más rigurosa, lejos de las construcciones míticas y tergiversadas, de este crucial período en la Historia de Galicia (y de la de Europa).

La exposición se centrará esencialmente en el período que se extiende a lo largo de los siglos V y VI d. C. Se presentarán alrededor de 200 objetos en tres espacios expositivos. La mayor parte procederán de colecciones pertenecientes a museos e instituciones gallegas y portuguesas: Museo Arqueolóxico Provincial de Lugo, Museo Diocesano de Lugo, Servicio Municipal de Arqueoloxía de Lugo, Museo do Castro de Viladonga, Museo Arqueolóxico Provincial de A Coruña, Museo ‘Quiñones de León’ de Vigo, Museo de Pontevedra, Museo Arqueolóxico Provincial de Ourense, Museo da Catedral de Ourense, Museo Catedralicio de Santiago de Compostela, Museo do Mar de Galicia, Museo ‘D. Diogo de Sousa’ de Braga, Museo Pio XII de Braga, Casa do Infante de Oporto, Museo Monográfico de Coimbra, Museo Arqueológico Nacional de Lisboa, etc.

En la elaboración de las fichas del catálogo participaron 60 autores de 10 países; en el volumen de estudios participaron 50 autores de 14 países, incluyendo los Estados Unidos. La contribución en número de objetos de los diferentes museos es excepcional: el primero, con diferencia, el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, seguido por el Museo de Arqueología D. Diogo de Dousa (Braga, Portugal), el Museo Regional de Mikulov (República Checa), el Museo Nacional de Arqueología, Lisboa (Portugal), el Museo Arqueolóxico de Ourense, el Museo Nacional de Hungría o el Museo Nacional de Eslovaquia (Bratislava). Es la primera vez en Europa que se expondrán juntos un importante número de piezas vinculadas a los Suevos, tanto procedentes de sus lugares de origen (Hungría, Eslovaquia, Chequia, Austria y Alemania) como del territorio en el que crearon el primer reino medieval de occidente (Galicia y Norte de Portugal).
Tríptico de la  exposición. Fuente: @intsueborum 
Se hará especial hincapié (siendo objeto de uno de los tres bloques temáticos de la misma y de un escenario expositivo específico) en la singular, a la vez que estrecha y compleja, relación entre San Martín de Dumio y la monarquía sueva (no en vano se le conoce como el ‘Apóstol de los Suevos’), pues se trata de un elemento clave para comprender: la intensa actividad evangelizadora del dumiense en la Gallaecia, en el propio territorio y entre la élite dirigente sueva; la densa vertebración eclesiástica del sector costero occidental del territorio ‘galaico’, como queda reflejada en un documento único en todo el Occidente latino: el conocido como Parroquial Suevo; y, probablemente, esa simbiosis entre élites suevas e Iglesia galaica sea una de las razones principales del mantenimiento del reino suevo durante una buena parte del siglo VI, hasta su definitiva anexión por parte del reino godo de Toledo en el 585.

Esperamos sea de vuestro interés.

Un saludo a todos.

lunes, 11 de diciembre de 2017

Historia absurda de España, de Ad Absurdum

Foto policial del interfecto
(Ad Absurdum blog)
Bien saben aquellos que tienen contacto con la Historia, sea por profesión o por devoción, que es muy complicado encontrar un discurso que sea a la vez completo y conciso, riguroso y ameno, objetivo y personal. Y todos, como lectores, nos hemos enfrentado en algún momento a auténticos pelmazos; claro que puede ser todavía peor cuando el pelmazo eres tú y encima te das cuenta de que lo eres... cosa que, por otra parte, muchos son incapaces de percibir.

Si hemos tenido la mala suerte de tener una amplia plantilla de profesores de Historia cargantes, que hacen poco más que repetirte listas de reyes y batallas, lo más probable es que no estés leyendo esto, ni conocerás el blog Ad Absurdum, ya que habrás cogido auténtica tirria a la materia. 

En todo caso, definía Ambrose Bierce en su "Diccionario del diablo"  a la Historia como un relato casi siempre falso de hechos casi siempre nimios producidos por gobernantes casi siempre pillos o por militares casi siempre necios. Así que partiendo de una filosofía que entronca con la del norteamericano, estamos a tiempo de reconducirte, ya que precisamente los autores de Ad Absurdum han escrito un libro para que conozcas la historia de España de otra manera. 

Concretamente, a carcajada limpia, ya que los murcianos Isaac AlcántaraJuan Jesús Botí y David Omar Sáez  no dejan títere con cabeza en nuestra Historia de los últimos cinco siglos, dejando al descubierto a muchos de esos pillos gobernantes o necios militares (y eso siendo políticamente correctos).
Como los quijotescos títeres que dan origen a la expresión, así acaban nuestros próceres en el libro (Ya está el listo que todo lo sabe)
Salvo que seas un experto (e incluso, en algunos momentos, si lo eres), puedes llegar a enfrentarte a momentos que, mediante la reducción al absurdo, hagan tambalearse muchas de las ideas tradicionales sobre nuestros últimos siglos. Y es que, reconozcámoslo, incluso los lectores voraces de temas históricos tenemos nuestros tótems, así que no digamos todos los que nos ha vendido la historiografía "oficial". 

Y claro, descubrir las "peculiaridades" de varias de nuestras testas coronadas, unos cuantos trapos sucios o llegar a constatar que incluso uno de nuestros reyes llegó a creerse rana no contribuye, precisamente, a que les sigamos teniendo en un pedestal. Aunque paradójicamente, también rehabilita parcialmente la figura de uno de los que han sido tradicionalmente arrastrados por el fango... tendrán que leer el libro para saber cual.

¿Se trata, entonces de un anecdotario? Pues sí y no; realmente, estas batallitas donde descubrir al rey Boris I de Andorra, una gran trama de corrupción basada en la especulación inmobiliaria en el siglo XVII o la productora porno de la casa real constituyen pinceladas de color sobre el relato general, que hila las mismas para que descubramos que, en el fondo, tampoco hemos cambiado tanto con el tiempo.

Este es el trato de los chicos de Ad Absurdum a las vacas sagradas de la Historia... (Google Play)
Pero más allá de las anécdotas y los tumbamitos, en lo personal reconozco que me ha venido estupendamente el descacharrante repaso a nuestro siglo XIX, siglo  del que no hay forma de desentrañarle el sentido, que no se lo sacara, ni las entendiera el mismo Aristóteles, si resucitara para sólo ello. Otro cantar es el siglo XX, que todos entendemos centrado en la Guerra Civil, y por el que es imposible pasar sin meterse en charcos; aunque a estos muchachotes les da bastante igual salpicarse con este tema y el de la Transición, visto lo visto, así que se recomiendo a un 50% de los lectores que lleguen a esta parte demostrando su sentido del humor (cosa que llevarán haciendo ya unas 300 páginas, por otra parte).

En todo caso, no podemos más que felicitar al equipo de Ad Absurdum por su labor, tanto a través de éste libro como en su blog y en redes sociales, ya que demuestran que es posible (y necesaria) la divulgación con sentido del humor. Y como la letra con risa entra, han configurado un estilo para ello que está teniendo una muy merecida aceptación. Por todo ello: ¡enhorabuena, y seguid así!